清明扫墓时。各家各户都忙着准备供品与清扫、割草用具，以及。说到，扫墓祭祖时有一种特别不一样，叫做五色纸，通常是红（火）、黄（土）、白（金）、绿（木）、靛（水）五色，五色纸会在扫墓后用石头或土块压在坟墓上。

　　五色纸是泉州人的习俗，漳州人与客家人则是用纯黄色的黄根纸压墓。除了做压墓纸，黄根纸还能当作过路费，古代扫墓不像现今交通如此方便，人们会在路上撒黄根纸祈求一路平安，祈求路上鬼神别找自己麻烦。

　　压墓纸是为了什么？

　　就民俗学来看，压墓纸可以清楚地表示自家坟墓是有子孙祭奠的，不是无人管理的孤坟，这样可以避免别人来破坏。

　　另一方面，民间相信有压墓纸可让祖先不会被邻边鬼魂奚落或欺负。

　　压墓纸的起源

　　压墓纸的起源已难考证，但有起源传说。相传是古代有位高官久在朝廷任职，十几年后回乡扫墓时发现父母的墓跟其他的坟墓埋没在杂草中，无从找起。这时大官抓出几片纸抛向空中，希望上天能帮他找到父母的坟墓。

　　上天应了大官的祈求，那几片纸被风带到一座墓碑上定住不动，大官到墓碑前仔细一看，果然是自己父母的坟墓。

　　后来压墓纸的习俗就这样传了下来。

　　民间清明节扫墓可分成两种仪式，即“挂纸"及“培墓”。“培墓”也就是“扫墓”，又叫墓察、祭扫或上坟，就是修墓与祭拜。

　　一般习俗会认为祖先的坟墓和后代子孙的兴衰有很大的关联。因此，富有的人家年年“培墓”，而一般的人家除了吉凶葬的年要“培墓”外，其他则视情况而定。“培墓”的时间多利用清明节前夕，将坟上的杂草清除，并加以培土整修，如果墓碑上的字体模糊不清，则必须用银朱重新加以描写，使其焕然一新。祖坟整修完毕后，开始祭拜。

　　祭拜时，在墓前供奉牲礼（三牲或五牲）、刘金、寿金、烛等、或十二道菜蔬（如韭菜、鱿鱼、春干、甜菜、甜芋、肉脯、高菜，莲子、枣子、竹笋、猪肠、苜头）和棵类（红龟棵、鼠棵或草仔棵）及刘金、银纸、往生钱、烛等。

　　若为新坟，则必须供奉五牲（如猪头、鸡、鸭蛋、面棵、红龟棵），祭品摆好后，点香向后土（坟墓的守护神，即土地公）祭拜，妇人要在新坟前哭号，礼拜完毕，先烧刘金、寿金给后土，再烧银纸等给祖灵，烧完后，在纸灰上洒酒（称为奠酒，后鸣炮礼成。